
В
вопросах демонической иерархии царит такая же неразбериха, как и в вариантах
классификаций. Несмотря на то, что ад зачастую представляется как царство
хаоса и беспорядка, человечество неудержимо тянуло приписать ему стройную
иерархическую систему.
В популярных гримуарах 16-17 столетия, таких как "Grand Grimoire" и "Grimorium
Verum", владыками Ада названы Люцифер (император), Вельзевул (князь) и Астарот
(великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество
более мелких.
В других книгах могут упоминаться не три, а четыре верховных иерарха Тьмы,
соответствующие четырем сторонам света; к трем вышеперечисленным добавляется
то Велиал, то Левиафан, то Молох.
П.Бинсфельд, демонолог 16 столетия выделил семь, по его мнению, главных
демонов, соответствующих семи смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с
гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана - гневом,
Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан - с завистью, Бельфегор - с
ленью.
В поздней каббале десять архидьяволов соответствуют десяти злым сефиротам (темным
силам), среди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор,
Ваал, Адрамелех, Лилит и Наамах.
Иоганн Виер в "De Praestigius Daemonum" попытался нарисовать полную картину
Адской империи, приписав каждому демону соответствующий чин или должность.
Верховным правителем Ада у него выступает Вельзевул, среди высших князей -
Эврином, Плутон, Молох и др.
Знаменитый магический трактат "Lemegeton" (16 в.) перечисляет 72-х
главенствующих демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света (Амаймону,
Корсону, Зиминару и Гаапу). В соответствии с феодальным строем того времени,
демоны носят титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов, однако
о подчиненности менее значимых более значимым ничего не сказано.
Агриппа в "Оккультной философии" также приписывает духам дворянские титулы,
однако большее значение придает "разряду" или "порядку" духа. "Да будет
известно, - пишет он, - что дух низшего порядка, какое бы достоинство ему ни
было присуще, всегда ниже духов высшего порядка. Не является неудобством, что
короли и графы подвластны высшему начальству и не имеют большего значения, чем
их министры".